[电影推荐]《我要嫁到国外》:印度也有媚外女?

 分类:电影点评    作者:九牙情报社    浏览: 次  

我承认,是由于这个奇葩的片名,才想看这部电影的——《我要嫁到国外》。

有段时间,中国就有这种风潮,女人们总想嫁到国外去,觉得那里才是天堂,因此也惹来不少男同胞们的吐槽,骂她们是媚外女之云云。但印象中,印度姑娘似乎并没有外嫁的倾向,所以这就引发了我的好奇心。

故事的主角阿妮塔是一个长相漂亮但家境平平的姑娘,她一心想嫁到国外,因为在那里才能过上比印度本土更优越的生活,还能拍很多漂亮的照片,晒在朋友圈里炫耀,极大地满足她的虚荣心。

为此,阿妮塔只和在海外打工的印度男人相亲,且一旦听到对方不能带自己一起出国,就会毫不犹豫地拒绝。如此,一年年的过去,她就成了大龄剩女,并在街坊邻里中“攒”下了很臭的名声。

为此,阿妮塔开始有些担心了。

就在这时,隔壁邻居的儿子泰吉从迪拜回来探亲了。泰吉是一个妈宝男,事事都被母亲控制,而后者恰恰又是一个老财迷,总认为以泰吉的条件,可以娶个有钱的姑娘,狠狠挣上一笔嫁妆钱。如此,生生地把泰吉拖到了快40岁,都还没娶上老婆,这可把他愁的啊!

在小姑的怂恿下,急着要嫁到外国的阿妮塔打算勾引泰吉,后者则被这突然从天而降的桃花运,甜昏了脑子,立即就陷入热恋中,一向懦弱的他,第一次违背母亲的意愿,自作主张就和阿妮塔领证了。

一通忙乱后,双方家人只得接受了这段婚姻,但阿妮塔却犯愁了,她并不爱泰吉,不想和他同房,最要紧的是,她发现泰吉已被迪拜方面辞退,正打算回国发展,自己嫁到国外的梦想就此破裂了,而这时,泰吉也得知了阿妮塔其实并不爱自己,感到万分气恼。顿时,这桩婚姻陷入了危机中。

显而易见,这又是一部立足于现实的印度喜剧。

一个就是著名的嫁妆风俗。

印度女人出嫁都要带上不菲的嫁妆,这使得很多品性不良的婆家,借此来讹诈女方的钱财,因而嫁妆的数额逐年增高。片中,泰吉的母亲一度对嫁妆的要价高达35万卢比(折合人民币3.5万),而印度的人均GDP一年才14万卢比。可想而知,对于一个印度家庭来说,嫁妆是多么沉重的负担。

泰吉母亲:“谁会不收嫁妆就娶你的女儿啊?”

如此,也酿造了不少惨案。仅2010年一年,印度就发生了8391起因嫌弃嫁妆少,烧死新娘的案件!

另一个就是外嫁的风潮。

大多人都认为印度女性不像中国女性那么媚外,那么想嫁到国外(其实中国女人现在眼界高了,也不见得想嫁外国人),但其实不是。在印度本土的一项调查中,90%的印度女性都认为海外印度裔是最佳的结婚对象,这样既能过上国外优渥的生活,又不需要违背宗教习俗。

在片中,阿妮塔那么想嫁到国外,除了自己的虚荣心,更因为她的很多好友都嫁给了海外印度裔,好胜心强的阿妮塔不甘心就此落于人后。

所以,其实印度的女孩也媚外,或者说,全球女性都倾向嫁去更富裕的国家。

这本应该可以拍成一个类似《厕所英雄》的现实喜剧,但可惜的是,影片将嫁妆与外嫁的问题摆到观众面前后,并没有进一步的深挖、探讨,而是一心的制造笑料和冲突,于是两个充满现实意味的话题,就消磨在了各种无关的情节之中。

最后的升华也非常牵强,泰吉因为爱拒绝接受彩礼,打动了阿妮塔的心,而亲情的催化下,泰吉与母亲也达成了和解,留在印度发展,阿妮塔的转变则赢回了泰吉的爱。

爱,能消除一切矛盾,这就是影片最后给我们的答案。

这听起来似乎没错,但太过于鸡汤了。如同甘地所宣扬的大爱,从来没有真正解决过印度内部的宗教矛盾以及印巴冲突一样,爱不会就此消解累积千年的嫁妆恶习以及风行多年的外嫁潮流。因为,爱只是一种感化人的精神,而不是解决现实问题的有效手段,进而言之,用爱解决问题,实则是一种道德绑架,并掩盖了问题的症结所在。

比如嫁妆,就是一种陋习,真正要做的是批判它,但影片却让泰吉以爱的名义拒绝它,进而将不要嫁妆歌颂为一种高尚品德,实施道德绑架,随后再让阿妮塔的父亲因泰吉的“让步”而感动不已......仔细想想吧!这在潜移默化中,等于变相承认了嫁妆的合法性。

等于告诉我们,泰吉不要嫁妆,不是因为嫁妆是恶习、不该要,而因为他人品好,让渡自己的合法权益,帮了阿妮塔一把,这不是谬论么?

当然,在印度的传统文化语境里,这个故事的逻辑是合理的,但以现代价值观来说,这样的表达是缺乏批判性的,甚至是鸵鸟的、懒惰的。

这让我想起春节期间的《囧妈》,影片在撕开了母子间的种种矛盾之后,并没有进一步去探究亲子关系中的龃龉本质,更不敢直接撕裂这种关系,而是以爱含糊而过,让他们继续保持原状。同样的,在最近热播的剧集《安家》中,被原生家庭无度敲诈的房似锦,最终在爱的名义下,选择回归而非决裂。如此操作,除了能得到一个欢喜大结局,于现实毫无意义甚至有毒,家长制、重男轻女,全都在爱的名义下,被合理化了。

这样的喜剧,虽然触碰了现实的题材,但却毫无现实精神,而只是在消费现实的焦虑。摘自网络

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